25نيز چنين ديدگاهى داشت و در اواخر عمرش مى‌گفت: من احدى از امت را تكفير نمى‌كنم، و با اشاره به حديث نبوى «لا يحافظ على الوضوء إلا مومن» بر آن بود كه هر كس با وضو به نمازهاى واجب ملتزم باشد مسلمان است» 1.
از اين‌جا روشن مى‌شود كه وهابيان بر خلاف اجماع اهل علم و ديدگاه همۀ عالمان اهل سنّت زبان به تكفير امّت گشوده‌اند و از راه سلف صالح منحرف شده‌اند.
استاد جعفر سبحانى دربارۀ اين موضوع كتابى با عنوان الإيمان و الكفر پرداخته، و در آن مسألۀ تكفير اهل قبله را مورد نقد و بررسى قرار داده است.
2 . بدعت دانستن تبرّك و استشفاء به آثار اولياى خدا
يكى ديگر از ديدگاههاى بى‌پايۀ وهابيان كه مخالف با كتاب خدا، سنّت پيامبر (ص)، روش سلف صالح و احاديث ائمّۀ اهل بيت(عليهم السلام) است، بدعت دانستن تبرّك و استشفاء به آثار اولياى خداست.
قرآن كريم در داستان زيبا و آموزندۀ يوسف (ع) مى‌فرمايد:
اِذْهَبُوا بِقَمِيصِي هٰذٰا فَأَلْقُوهُ عَلىٰ وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيراً؛ 2 يعنى: «اين پيراهن من را ببريد و بر چهرۀ