231منطقى است؛ برهان عقلانى است. بنابراين در حكم وعده است. پس سؤال مسلماً و بلاشك، اعطا دارد. حالا اُدْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ را نمىگويم، چون به نظر بنده آن يك معناى ديگرى دارد. ليكن سؤال از فضل الهى، پشت سرش اعطاست. ما موانع اعطا را بايد برطرف كنيم تا خداى متعال اعطا كند. آن وقت هر چه مىخواهيم از خدا بخواهيم.
ما به اينها توجه نمىكنيم. خداى متعال به ما وعدهى نصرت داده، ما هم مىبينيم و مشاهده مىكنيم كه براى او داريم اين حركات را مىكنيم. پس بايد مطمئن باشيم كه مسلماً نصرت الهى هست و اينها نمونههايى از نصرت الهى است. انشاءاللّٰه بعد از اين بيشتر هم خواهد بود. و اميدواريم كه هر چه مىگذرد وسايل جلب رحمت الهى را بيشتر فراهم بكنيم و بيشتر از آن استفاده كنيم.
توكل، در همهى امور كارگشاست
توكل به خداى متعال در همهى امور كارگشاست. در امور كلى و جزئى، اتكال علىاللّٰه و حركت به اميد خدا با البته اتكا، به معناى بىحركتى نيست. فَإِذٰا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّٰهِ خداى متعال به پيغمبرش مىگويد: «تصميمت را بگير و توكل به خدا كن.» نه اينكه تصميم نگير، بخواب و به خدا توكل كن كه خدا خودش درست كند! معنايش اين نيست. با عزم راسخ در كارهاى بزرگ به خدا توكل كنيد. و پيش برويد. خداى متعال هم كمك خواهد كرد؛ انشاءاللّٰه پيش خواهيد رفت. اميدواريم كه اين وضعى كه فعلاً از لحاظ سياسى وجود دارد روزبهروز بهتر بشود. در همان جهات و چهارچوبهاى مورد تأييد و قبول ما در ارتباطات خارجى كه خوب بوده تا الآن و هيچ مشكلى مشاهده نمىكنيم و روش خوبى است، از اين بهتر هم مىتواند بشود. انشاءاللّٰه كه روزبهروز بهتر بشود و بتوانيد حج بهترى و خدمات بيشترى را با قبول الهى به مردم ارائه بدهيد.
وَ السَّلاٰمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُه