438همۀ مردم كافر شوند» زيرا خداوند متعال در موارد متعددى از كتابش اكثريت را مذمّت كرده است؛ آن جا كه مى‌فرمايد: وَ إِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللّٰهِ ¹ و وَ مٰا أَكْثَرُ النّٰاسِ وَ لَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ، ²و قَلِيلٌ مِنْ عِبٰادِيَ الشَّكُورُ ³ و وَ إِنَّ كَثِيراً مِنَ الْخُلَطٰاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلىٰ بَعْضٍ إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّٰالِحٰاتِ وَ قَلِيلٌ مٰا هُمْ ⁴ ، ⁵

اشكال:

اگر كسى بگويد: اين مطالبى را كه بر ضدّ رأى أكثريت بيان داشتيد با رواياتى كه در تأييد جماعت آمده سازگارى ندارد، زيرا در روايات مى‌خوانيم: (يد اللّٰه مع الجماعة) ،

دست خدا با جماعت است.

جواب:

1 - به قرينۀ ادلّۀ ديگر كه جماعت را به حق دعوت مى‌كند، مقصود آن است كه دست خداوند و نصرت او همراه جماعتى است كه به دنبال حق و حقيقت است.

2 - روايت در ظاهر دلالت بر ترغيب مردم به عبادات همگانى همانند دعا و نماز دارد، و اينكه اگر همۀ مردم يا جماعتى بر امر خيرى اتفاق كنند خداوند با آنان بوده و به فريادشان خواهد رسيد.

ابن قيم جوزيه مى‌گويد: «كسى كه صاحب حق است، حجّت، اجماع و سواد اعظم است اگر چه تنهاست و تمام اهل زمين با او مخالفت مى‌كنند.» ⁶