322وعدّه‌اى نيز اين خطّ را دنبال كرده و دست به توجيه تمام كارهاى خلافى زده‌اند كه از صحابه صادر شده است.
5 - عدالت جميع صحابه
رأى‌اكثر اهل‌سنت براين است كه‌تمام صحابه عادل بوده و با آن حال از دنيا رفته‌اند.
ابن اثير مى‌گويد: «صحابه با بقيۀ راويان شريك‌اند مگر در جرح و تعديل؛ زيرا تمام آنان عادل بوده و جرحى در آنها راه ندارد». 1
ابن حجر مى‌گويد: «اهل سنت اتفاق دارند كه جميع صحابه عادل‌اند و كسى در اين مسئله اختلاف ننموده مگر عده كمى از اهل بدعت». 2
ابن الصلاح مى‌گويد: «امّت بر عدالت جميع صحابه اجتماع نموده و اين، به خاطر عنايت خداوند است، زيرا آنان ناقلان شريعت‌اند». 3
سرخسى مى‌گويد: «هر كس بر صحابه طعن وارد كند ملحد است و اسلام را رها كرده و اگر توبه نكند درمانش شمشير است». 4
قرطبى مى‌گويد: «همه صحابه عادل و از اولياى خدا و برگزيدگان خلق بعد از انبيا و ورسولان‌اند. اين، مذهب اهل سنت و جماعت است». 5
خطيب بغدادى مى‌گويد: «اين مسئله احتياج به سؤال ندارد، زيرا خداوند آنها را به عدالت رسانده و خبر از طهارت باطن آنان داده است». 6
دكتر حسن شيخ مى‌گويد: «عدالت صحابه ثابت و معلوم است به نصّ قرآنى كه در آن باطل راه ندارد». 7