256

ادلۀ ايمان پدر و اجداد پيامبر صلى الله عليه و آله

شيعۀ اماميه بر مدعاى خود - كه همانا ايمان جميع آباء پيامبر صلى الله عليه و آله است - دلايلى ذكر كرده‌اند كه به برخى از آنها اشاره مى‌كنيم:

1 - اجماع شيعۀ اماميه بر ايمان جميع آباء پيامبر صلى الله عليه و آله .

2 - استدلال به قول خداوند متعال: اَلَّذِي يَرٰاكَ حِينَ تَقُومُ ، وَ تَقَلُّبَكَ فِي السّٰاجِدِينَ ¹ معناى آيه آن است كه خداوند متعال روح پيامبر صلى الله عليه و آله را از سجده‌كننده‌اى به ساجدى ديگر منتقل مى‌كند؛ طبق اين معنا آيه دلالت دارد بر اين‌كه جميع آباء پيامبر صلى الله عليه و آله مسلمان بوده‌اند. لذا در ذيل اين آيه از ابن عباس، امام باقر و امام صادق روايت شده است: همانا پيامبر صلى الله عليه و آله پياپى از صلب پيامبرى به پيامبر ديگر منتقل مى‌شد. ²

سيوطى از ابن عباس در ذيل آيۀ شريفه نقل مى‌كند كه فرمود: «پيامبر دائماً در اصلاب انبيا بود تا آنكه مادرش او را به دنيا آورد.»

و نيز از مجاهد در ذيل آيه نقل مى‌كند كه گفت: «رسول خدا از صلب پيامبرى به صلب پيامبرى ديگر و آنگاه به عنوان پيامبر خدا مبعوث شد.» ³

3 - پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «لم يزل ينقلنى اللّٰه من أصلاب الطاهرين الى أرحام المطهّرات، حتّى أخرجنى فى عالمكم، و لم يدنسنى بدنس الجاهلية؛ ⁴ خداوند مرا دائماً و پى در پى از صلب‌هاى پاكان به رحم‌هاى زنان پاك منتقل نمود، تا آن كه مرا در عالم شما وارد كرد، و مرا به پليدى جاهليّت مبتلا نكرد.»

اگر در ميان آباء پيامبر صلى الله عليه و آله افراد كافرى وجود داشت هرگز جميع آنان را به طهارت متصف نمى‌ساخت، با آن كه خداوند متعال مى‌فرمايد: إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ.

4 - ممكن است بر ايمان پيامبر صلى الله عليه و آله تا حضرت ابراهيم عليه السلام به قول خداوند متعال در حكايت از قول ابراهيم و اسماعيل استدلال شود كه فرمود: وَ اجْعَلْنٰا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَ مِنْ