12برخى بر اين عقيده‌اند و تبليغ مى‌كنند كه تقليد يك امر سنتى و قديمى بوده و در جامعۀ امروزى نيازى به تقليد نيست و هر كس مى‌تواند خود مستقيما به منابع اسلامى مراجعه كند و وظيفۀ خود را انجام دهد.
چنانچه افرادى از بدو بلوغ و براى هميشه بخواهند بدون تقليد از مراجع معظم فرايض دينى خود را انجام دهند، فرايض آنها چه حكمى دارد؟
بسمه تعالى
-استنباط احكام شرعى از مدارك آن احتياج به تحصيل علم و صرف عمر در يادگيرى روش استنباط و آشنايى با منابع و تهيۀ مقدمات و طىّ مراحل بسيارى دارد كه از عهدۀ همه افراد ساخته نيست، و از افراد زيادى كه براى تحصيل وارد حوزه‌هاى علميه مى‌شوند و سالهايى را به تحصيل علم مشغول بوده و مراحلى را هم ممكن است طى نمايند فقط افراد نادرى به مقام اجتهاد و استنباط احكام شرعى نائل مى‌شوند، با اين وصف چطور ممكن است همۀ افراد مستقيما به منابع اسلامى رجوع كرده و وظيفۀ شرعى خود را تشخيص دهند؟
كسى كه مجتهد نيست و متمكّن از احتياط هم نيست به جهت اينكه تشخيص موارد احتياط و كيفيت احتياط در وقايع هم احتياج به طىّ مراحلى از علم دارد، بايد از مجتهد عادل اعلم يا محتمل الاعلميّه تقليد كند و اين امرى نيست كه اختصاص به زمان يا مكان خاصى داشته باشد.
و كسى كه در برهه‌اى از زمان اعمالش را بدون تقليد از مجتهد جامع الشرائط انجام دهد اعمالى كه انجام داده مجزى نيست و حكم به صحت آنها نمى‌شود مگر اينكه به مجتهدى كه وظيفه‌اش تقليد از او است رجوع نمايد و اعمالش با فتاواى او مطابق باشد، و اللّه العالم.
14
-در مسائلى كه الزامى نيستند، آيا مى‌توان به نظر مرجع ديگرى غير از مرجع تقليد، عمل نمود؟
بسمه تعالى
-بين احكام الزاميّه و غير الزاميّه فرقى نيست، اگر اعلم فتوى داشت عدول جايز نيست، و اللّه العالم.