120است، مى‌توان محرم شد و نسبت به مسجد شجره نيز برخى از فقها ذوالحُليفه را ميقات مى‌دانند نه تنها مسجد شجره را. (مناسك، م 202 و 236)

4 . هيچ كدام از محرّمات احرام در صورتى كه سهواً يا جهلا يا غفلتاً انجام شود، كفاره ندارد و نيز ضررى به عمره و حج نمى‌رساند به جز صيد كه سهوى آن نيز كفاره دارد. (مناسك، م 1320 و 323)

5 . به كمر بستن هميانِ دوخته براى مردانِ محرم، به فتواى تمام مراجع معظم تقليد اشكال ندارد. (مناسك، م 348)

6 . قسم‌خوردن به چيزى - به جز كلمه «الله» و مرادف آن و ساير اسماى الهى - جدال محسوب نمى‌شود، مثل قسم به قرآن يا معصومين(عليهم السلام). (مناسك، م 374، 385 و 499)

7. همه كارهايى كه برمردان مُحرم حرام است، پسربچه نيز بايد از آنها پرهيز كند، يا پرهيز داده شود، به جز زير سايه رفتن كه براى پسربچه‌ها اشكال ندارد. و تمام كارهايى كه بر زن محرم حرام است، دختربچه محرم نيز بايد از آنها پرهيز كند يا او را پرهيز دهند. (مناسك، م 437)

8 . به زبان آوردن نيّت هيچ كدام از اعمال عمره و حج لازم نيست ولى به زبان آوردن نيّت احرام مستحب است. (مناسك، م 539)

9 . تمام صورت‌هاى شك در تعداد اشواط طواف، مبطل طواف است مگر شك بين هفت و بيش از هفت