432بهره‌هاى متفاوت آنها در حج فرمودند:
«اَلْحُجَّاجُ يَصْدُرُونَ عَلَى ثَلَاثَةِ أَصْنَافٍ صِنْفٌ يُعْتَقُ مِنَ النَّارِ وَ صِنْفٌ يَخْرُجُ مِنْ ذُنُوبِهِ كَهَيْئَةِ يَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ وَ صِنْفٌ يُحْفَظُ فِي أَهْلِهِ وَ مَالِهِ فَذَاكَ أَدْنَى مَا يَرْجِعُ بِهِ الْحَاجُّ» 1
«حج‌گزاران هنگامى كه از حج بازمى‌گردند، سه دسته‌اند: 1. كسانى كه از آتش رهايى پيدا مى‌كنند. 2. كسانى كه مانند روزى كه از مادر متولد شده‌اند از گناه پاك مى‌شوند. 3. كسانى كه خانواده و نزديكان و مالشان محفوظ مى‌ماند و اين كمترين چيزى است كه نصيب حج‌گزار مى‌گردد.»
مواقف و فوائد حج از ديدگاه صاحب جواهر
مواقف حج و ثمرات گوناگون آن، چنان چشم اندازى دارد كه فقيهان بزرگوار شيعه حتى دركتاب‌هاى فقهى از ذكر آن غافل نشده‌اند. صاحب جواهرالكلام در اين‌باره مى‌گويد:
«فلِلْحَجِّ أَسرَارٌ وَ فَوائِدٌ لَا يُمكِنُ إحصَاؤُهَا وَ إِنْ خُفِيَتْ عَلَي الْمُلحِدينَ كَابنِ أبِي العَوجَاء وَ أشباهِهِ ... إذْ مِنَ الوَاضِحِ أنَّ اللَّهَ تَعَالَي سَنَّ الْحَجَّ وَ وَضَعَهُ عَلَي عِبادِهِ إظهَارًا لِجَلالِهِ وَ كِبرِيائِهِ وَ عُلُوِّ شَأنِهِ وَ عِظَمِ سُلطانِهِ وَ إعلاناً لِرَقِّ النَّاسِ وَ عُبُودِيَّتِهِم وَ ذُلِّهِمْ وَ إستِكانَتِهِمْ»
«حج، اسرار و فوايدى دارد كه شمارش آن ناممكن و (فهم آن) بر اهل كفر و الحاد مانند ابن ابى العوجاء و امثال او پوشيده است. زيرا روشن است كه خداى تعالى سنت حج را براى اظهار جلال و بزرگى و بلندى مرتبت خويش و اعلان بندگى و عبوديت و ذلّت و استكانت مردم واجب نموده است.»
تشبيه خداوند به سلاطين و زائران به رعيت