333به ثواب و خوف از عقاب، از نزديك شدن به شجره مَنهيه خوددارى كنند. اما آدم(ع) ترك اوْلىكرد و تصميمگرفت با نزديك شدن به شجره مَنهيه (و به دستگرفتن حقى كه به اهلبيت (عليهم السلام) اختصاص داشت) به
فرمانروايى و سلطنت رسيده و براى خود ايجاد آرامشكند. 1 غافل از اينكه
تلاش براى دستيابى به آرامش با شك به وعدههاى الهى، مانع عمل به دستورات دينى شده و موجب هلاكت و پشيمانى مىگردد. اميرمؤمنان(ع) در اينباره فرمودند:
«هَلَكَ مَنْ بَاعَ اليَقينَ بِالشَّكِّ وَ الْحَقَّ بِالبَاطِلِ وَ الاجِلَ بِالعاجِلِ» 2
«هركس يقين خود را با شكّ و حق را با باطل و آخرت را با دنيا معامله كند، هلاك شده است.»
افزايش يقين به آخرت، از جمله حكمتهاى حج است!
امام صادق(ع) در حديثى، علت واجب شدن حج را افزايش يقين به آخرت معرفى نموده و آن را زمينهساز آمادگى براى قبر و قيامت بيان كرده و فرمودند:
«وَ اعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَي لَمْ يَفْرِضِ الْحَجَّ وَ لَمْ يَخُصَّهُ مِنْ جَمِيعِ الطَّاعَاتِ بِالْإِضَافَةِ إِلَي نَفْسِهِ ... وَ لَا شَرَعَ نَبِيُّهُ(ص)سُنَّةً فِي خِلَالِ الْمَنَاسِكِ عَلَي تَرْتِيبِ مَا شَرَعَهُ إِلَّا لِلْاِسْتِعْدَادِ وَ الْإِشَارَةِ إِلَي الْمَوْتِ وَ الْقَبْرِ وَ الْبَعْثِ وَ الْقِيَامَةِ» 3