328 فِي قَتْلِهِ عَمْداً صَدَقَةٌ وَ لَوْ بِكَفٍّ مِنْ طَعَامٍ» ¹

«كشتن افعى، عقرب، موش، راندن زاغ و كلاغ مانعى ندارد و از بين بردن كك بلامانع است. اما از كشتن زنبور منع شده و اگر از روى اشتباه آن را بكشد

كفاره ندارد. اما در صورت عمد، صدقه بدهد، هر چند مشتى طعام باشد.»

در كتاب مستند الشيعه آمده است:

«إنّ الأصْلَ: حُرْمَةُ قَتْلِ الدَّوابِّ كُلِّها حَالَ الإحْرامِ وَخَرَجَ مِنْهَا الإبِلُ وَ البَقَرُ وَ الغَنَمُ وَ الدُّجَاجُ وَ كُلُّ ما خيفَ مِنْهُ مَعَ الإرَادَةِ وَ الزَّنْبوُرُ وَ النَّمْلُ وَ الأفْعِىُّ وَ العَقْرَبُ وَ الفَأْرَةُ وَ هَوامُّ الْجَسَدِ وَ الغُرابُ يُرْمَى وَ السَّائِرُ باقٍ تَحْتَ الأصْلِ مِنَ الوُحُوشِ وَ الطُّيوُرِ وَ الْحَشَراتِ» ²

«اصل اين است كه كشتن تمامى جانداران در حال احرام، حرام است. اما كشتن جانورانى چون شتر، گاو، گوسفند، مرغ و نيز كشتن حيواناتى كه از آنها ترسيده مى‌شود به شرطى كه قصد جان انسان كنند و نيز راندن جانورانى چون زنبور، مورچه، افعى، عقرب و موش و حشرات بدن و كلاغ از كلّيت حكم خارج بوده و حلال است و ساير جانوران از جمله حيوانات وحشى و پرندگان و حشرات ديگر تحت حكم حرمت، باقى مى‌مانند.»

در برخى روايات (علاوه بر كشتن مار، عقرب، موش و سگ هار) در حال احرام كشتن كك، شپش، پشه و راندن كلاغ و زاغ با سنگ بى‌اشكال معرفى شده

است. امام صادق(ع) در اين‌باره فرمودند: