87علما در استحباب آن اتفاق دارند كفر مىباشد؛ بالاتر از تحريم مباحى است كه مورد اتفاق در اين باب مىباشد.
21. قاضى عياض در كتاب «الشفا» مىنويسد:
فصل في حكم زيارة قبره(ص) و فضيلة من زاره و سلّم عليه، و كيف يسلّم و يدعو و زيارة قبره(ص) من سنن المرسلين، مجمع عليها و فضيلة مرغب فيها. 1
فصلى است در حكم زيارت قبر پيامبر(ص) و فضيلت كسى كه او را زيارت كرده و بر او سلام داده است، و اينكه چگونه درود فرستد و دعا كند و زيارت قبرش(ص) از سنتهاى انبياى مرسل بوده و مورد اتفاق است، و فضيلتى است كه در آن ميل و رغبت مىباشد.
او نيز از ابن عبدالبر نقل مىكند:
الزيارة مباحة بين الناس، و واجب شدّ المطي إلى قبره(ص). قال عياض: يريد بالوجوب هنا وجوب ندب و ترغيب و تأكيد، لاوجوب فرض. 2
زيارتبين مردم مباح است و بار سفر بستن به جهت قبر پيامبر(ص) واجب مىباشد. عياض گفته: مقصود به وجوب در اين جا وجوب دعوت و رغبت و تأكيد است نه وجوب فرض.
22. ابومحمد بن قدامه مقدسى، محقق مذهب حنابله مىنويسد: