86 بدأ بالزيارة جاز. ¹

قول او: مستحب است يعنى به اجماع مسلمانان... و حسن از ابوحنيفه روايت كرده كه اگر حج فرض است احسن براى حج به جا آورنده اين است كه شروع به حج كرده سپس به زيارت رود، و اگر شروع به زيارت كند نيز جايز است.

20. ملاعلى قارى حنفى مى‌نويسد:

وقد فرّط ابن تيمية من الحنابلة حيث حرّم السفر لزيارة النبي(ص)، كما افرط غيره حيث قال: كون الزيارة قربة معلومة من الدين بالضرورة، و جاحده محكوم عليه بالكفر. و لعلّ الثاني اقرب للصواب؛ لانّ تحريم ما اجمع العلماء فيه بالإستحباب يكون كفراً، لانّه فوق تحريم المباح المتفق عليه في هذا الباب. ²

ابن تيميه از حنابله تفريط كرده آنجا كه سفر به جهت زيارت پيامبر(ص) را حرام نموده است، همان‌گونه كه غير او افراط نموده آنجا كه گفته: وسيله قرب‌بودن زيارت معلوم است از دين و امرى است ضرورى و منكر آن محكوم به كفر مى‌باشد.

و گويا مطلب دوم به صواب نزديك‌تر است؛ زيرا تحريم آنچه كه