34پيامبر(ص) با مرگش منقطع نمى‌شود.
گفته نشود: استغفار پيامبر تنها در زمان حيات اوست و زيارت اين‌گونه نيست؛ زيرا برخى از علماى محقق پاسخ داده‌اند كه اين آيه دلالت دارد بر تعليق يافتن خداوند را تواب و رحيم به سه امر: آمدن، استغفار خودشان و استغفار پيامبر(ص) براى آنان.
و پيامبر(ص) براى تمام مؤمنان استغفار كرده آنجا كه مى‌فرمايد: (وبراى گناه خود ومردان وزنان باايمان استغفار كن!) لذا استغفار پيامبر(ص) براى مؤمنان حاصل شد، و اگر آمدن مردم و استغفارشان نيز حاصل شود امور سه گانه كه موجب پذيرش توبه و رحمت خداست كامل مى‌گردد. و مسلمانان اجماع كرده‌اند بر استحباب زيارت قبور آن‌گونه كه نووى حكايت كرده و ظاهرى‌ها واجب دانسته‌اند...
5. محمد ابراهيم محمد سالم درباره آيه فوق مى‌گويد:
والآية المذكورة و ان كانت نازلة بسبب خاص، فإنّ القاعدة الشرعية تعمّمها، كما هو مقرّر في علم الأصول؛ من انّ العبرة بعموم اللفظ لابخصوص السبب. و لهذا الفهم في الآية الشريفة ذكرها المصنفون من جميع المذاهب في المناسك و استحبوها لزائر قبره(ص). 1
آيه ذكر شده اگرچه مربوط به سبب خاصّى است، ولى قاعده شرعى