31مى‌باشد، ونكره در سياق نفى يا شرط از حيث وضع براى عموم است.
2. شيخ جمال بن عبدالله شيخ عمر، مفتى مكّه نيز همين معنا را از آيه فهميده است، آنجا كه مى‌گويد:
...ولذلك فهم العلماء منها العموم للجائين واستحبوا لمن أتى قبره(ص) أن يقرأها مستغفراً الله تعالى...ويستفاد من وقوع جاؤُكَ في حيّز الشرط الدالّ على العموم انّ الآية الكريمة طالبة للمجيء إليه من بعد ومن قرب، بسفر وبغير سفر. 1
...بدين جهت است كه علما از آيه استفاده عموم كرده وشامل كسانى كه از راه دور ونزديك آمده‌اند نيز نموده‌اند. وبراى كسانى كه به سوى قبر او آمده‌اند مستحب مى‌دانند كه اين آيه را به جهت طلب مغفرت از خداى متعال بخوانند... واز اينكه جمله جٰاؤُكَ در سياق شرط قرار گرفته كه دلالت بر عموم مى‌كند استفاده مى‌شود كه اين آيه كريمه از انسان‌ها مى‌خواهد تا از راه دور ونزديك، با سفر وبدون سفر به سوى او به جهت زيارت حركت كنند.
3. محمود سعيد ممدوح از علماى محدثين اهل سنت بعد از استفاده عموم از آيه براى زيارت بعد از حيات پيامبر(ص) مى‌گويد: