105 لزيارته(ص).

وقد درج علماء الإسلام و في مقدمتهم الحنابلة على هذا الفهم و اتفقوا على جواز شدّ الرحال و استحباب زيارة قبر النبي(ص) إلى ان جاء ابن تيمية في القرن الثامن و خالف عامة المسلمين و قال: لاتستحب زيارة قبر النبي(ص)...

وقد نقلنا اجماع المسلمين على مشروعية زيارة قبر النبي(ص) في مختلف الأزمنة و انّه لم يخالف في ذلك غير ابن تيمية و من تبعه، فهل من الحكمة ان نأخذ بقوله و فهمه للمسألة و ندع اجماع ائمة المسلمين في عصور ما قبل ابن تيمية؟ مع انّ اجماعهم في عصر واحد حجة ملزمة، فضلا عن اقوال اكثر ائمة المسلمين بعد عصر ابن تيمية. ¹

لازمه استحباب زيارت قبر پيامبر(ص) مستحب بودن سفر به جهت زيارت است؛ زيرا زيارت قبر حضرت براى حاجى بعد از حجّش بدون سفر به جهت آن امكان ندارد، و اين به نوبه خود دلالت صريح بر استحباب سفر به جهت زيارت قبر پيامبر(ص) دارد.