29 انّ اول الأمور و مبدأها و قوّتها و عمارتها التي لاينتفع شيء إلاّ به، العقل الذي جعله الله زينة لخلقه و نوراً لهم. فبالعقل عرف العباد خالقهم و انّهم مخلوقون و أنّه المدبّر لهم و انّهم المدبرون. ¹

همانا اوّل امور ومبدأ آن وقوّت وعمارت آن، كه بدون او هيچ چيز نفع نمى‌دهد، عقلى است كه خداوند آن را زينت خلق قرار داده است. به خاطر عقل است كه بندگان، خالق را شناخته وخود را مخلوق او مى‌دانند واو را مدبّر وخود را تربيت شده او مى‌دانند.

همچنين در تفسير عقل مى‌فرمايد:

ما عبد به الرحمان و اكتسب به الجنان. ²

عقل چيزى است كه به وسيله او خداى رحمان عبادت شده وبهشت كسب مى‌شود.

نتيجه اين كه ما نميتوانيم با حكم عقل قطعى مقابله كرده و از نفوذ آن جلوگيرى نماييم و به جهت مبارزه با آن مكتبى به نام سلفيت تأسيس نماييم گرچه رعايت خط اعتدال در هر كارى ضرورى است.

ضرورت بررسى احاديث

ما مخالف با حديث نيستيم و با ورود عقل به مباحث اعتقادى