159

ملاحظات لبيان الحقيقة

وهنا نذكر بعض الملاحظات على هذه النصوص التي تدحض هذا المدّعى:

الملاحظة الأُولى:

إنّ ابن سبأ - على فرض أنّه حقيقة - ¹ادّعى أنّ عليّاً(ع) أمره بالطعن واللعن على الصحابة بما فيهم أبو بكر وعمر وعثمان!

وهذه الدعوى أبطلها الإمام عليّ(ع) وأمر بقتله؛ لكذبه وافترائه. ولكن السؤال الذي يفرض نفسه: هل الأمر بالقتل الذي أمر به الإمام عليّ(ع) صحيح؟ نعتقد أنّ هذه القصّة مفتراة ومختلقة من أساسها؛ لأنّ مجرّد الطعن واللعن لا يوجب القتل، كما هو معلوم عند فقهاء المسلمين، فما بالك بمن هو إمام الفقهاء وباب مدينة علم رسول‌الله(ص).

الملاحظة الثانية:

قال النوبختي والأشعري في سند هذه القصّة: «حكى جماعة من أهل العلم» فالقصّة هي حكاية لمجهولين، مَن هم؟ وكيف وصلت إليهم؟ ومن اخترعها ولفّقها؟ فهل نستطيع أن نحكم بصحّة هذا الكلام؟ فأين موازين وضوابط الجرح والتعديل؟ وأين المناط والملاك في قبول مثل هكذا قصص وأوهام؟!

الملاحظة الثالثة:

ثمّ لو سلّمنا بذلك فهل كلام ابن سبأ يُفهم منه أنّه وضع عقيدة النصّ على عليّ(ع) بالإمامة؟