214اولياى الهى به دليل وجود جسم پاك و مطهر ايشان است، بنابراين نماز و دعا در كنار قبور ايشان، رجحان و برترى دارد.
3. بخشى از آيه شريفه 64 سوره نساء، دلالت دارد كه دعا در كنار قبر پيامبر(ص) رجحان و برترى دارد. اين آيه مى‌فرمايد:
( وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جٰاؤُكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللّٰهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللّٰهَ تَوّٰاباً رَحِيماً )
و اگر اين مخالفان هنگامى كه به خود ستم مى‌كردند [و فرمان‌هاى خدا را زير پا مى‌گذاردند]، به نزد تو مى‌آمدند و از خدا طلب آمرزش مى‌كردند و پيامبر هم براى آنها استغفار مى‌كرد، خدا را توبه‌پذير و مهربان مى‌يافتند.
آمدن نزد پيامبر(ص) در اين آيه، شامل دوران حيات و ممات آن حضرت مى‌شود، و حرمت و احترام پيامبر(ص) در دوران وفات آن بزرگوار همانند حرمت و احترام آن حضرت در زمان زندگى وى است. پيش‌تر بيان كرديم كه امام مالك، همين موضوع را به منصور گوشزد كرد. شمس‌الدين جزرى نيز مى‌گويد: «اگر دعا كنار قبر پيامبر(ص) اجابت نشود، پس در كجا اجابت مى‌شود؟!»
4. سيره حضرت فاطمه(س)؛ حضرت زهرا(س) هر جمعه، قبر