213دليل، هيچ كدام از پيشوايان گذشته نگفته‌اند كه نماز و دعا كنار قبور و مزار، مستحب است.

همچنين آنان، نماز و دعا را در اين مكان‌ها، نسبت به ديگر جاها برتر نمى‌دانند، بلكه همۀ علما اتفاق‌نظر دارند كه اگر نماز را در مسجد و خانه بخوانند بهتر از اين است كه كنار قبور پيامبران و صالحان بخوانند، چه آنكه آن قبور را مزار بگويند يا نه. ¹

نقد نظر ابن تيميه

1. دلايلى كه بيان مى‌كنند، نماز و دعا در هر مكانى جايز است، دلالت دارند كه نماز و دعا كنار قبر پيامبر(ص) و قبور ديگر پيامبران و اولياى الهى نيز جايز است. اين دلايل، عام هستند و مقيد به شرايط نيستند، پس عام بودن اين دلايل، بر جواز آن حكم مى‌كنند.

2. از شرع اين‌گونه فهميده مى‌شود، هر مكانى كه از نظر شريعت تقدس و شرافت دارد، نماز، دعا و عبادت نيز در آنجا رجحان دارد. از سوى ديگر، مى‌دانيم كه شرافت هر مكانى به كسى است كه در آن مكان قرار دارد، و شرافت قبور پيامبران و