170نتيجه سخن اينكه، رواياتى كه محدثان اهل سنت درباره جواز زيارت نقل كرده‌اند آن‌قدر فراوان است كه به حدّ تواتر مى‌رسد. همچنين عمل اصحاب پيامبر(ص) و زيارت بلال و سفر وى براى زيارت قبر آن حضرت مقابل ديدگان اصحاب انجام گرفت و اگر هم خود نديدند، خبر آن را شنيده بودند، ولى هيچ اعتراضى به بلال نكردند. از طرف ديگر، خليفه دوم، عمر، كعب الاحبار را براى زيارت قبر پيامبر(ص) دعوت كرد و صحابه هم هيچ اعتراضى به وى نكردند. پس همه اين موارد، دلايلى محكم و قوى بر جواز زيارت، به ويژه زيارت قبر پيامبر(ص) به شمار مى‌روند و حتى بر رجحان و استحباب زيارت دلالت دارند، زيرا در برخى روايات امر به زيارت كرده‌اند كه بيشتر فقها از اين امر، مستحب بودن زيارت را فهميده‌اند، ولى برخى ديگر، مانند ابن حزم فتوا داده‌اند كه زيارت قبر پيامبر(ص) - اگرچه يك بار در عمر انسان - واجب است. ¹

6. شيخ احمد قسطلانى نيز مى‌گويد:

بدان كه زيارت قبر شريف پيامبر(ص) بهترين راه نزديكى به خداوند و نيل به درجات عالى و نيز برترين عبادت‌ها به شمار مى‌رود. هركس اعتقادى جز اين داشته باشد، از جرگه