168به درگاه الهى نهى كرده است. گستاخى‌ها و سبك‌سرى‌هاى وى، علما را به مقابله با او واداشته است، به گونه‌اى كه «حصنى» كتابى مستقل در پاسخ به ابن تيميه و پيروانش نگاشته و در آن كتاب به صراحت نوشته كه ابن تيميه، كافر است. 1
3. غزالى مى‌نويسد:
هركس در زمان حيات پيامبر(ص) به ديدار آن بزرگوار تبرّك مى‌جست، پس از رحلتش نيز مى‌تواند به زيارت آن حضرت تبرك جويد و اقدام به سفر براى زيارتش جايز است. روايت «بار سفر نمى‌بندند، مگر براى سه مسجد» نيز مانع سفر براى زيارت آن حضرت نيست. 2
4. «عزامى شافعى» نيز مى‌گويد: «ابن تيميه، حتى به ساحت مقدس پيامبر(ص) گستاخى كرده، مى‌گويد: بار سفر بستن براى زيارت آن حضرت گناه به شمار مى‌رود». 3
5. هيثمى شافعى مذهب، با بيان دلايل مشروعيت زيارت قبر پيامبر(ص) مى‌گويد:
يكى از دلايل جواز زيارت آن حضرت، اجماع و