41براى اين ادعاى خود دلايلى دارند چون قرار گرفتن اين مقبرهها بر فراز صخرههاى سنگى، نوع معمارى موجود در آنها بهويژه برخى از آنها چون امامزاده قاسم كه هشت ضلعى و مانند معمارى استودان است. هدف ما در اين نوشتار بحثهاى باستانشناسى و تخصصى نيست و فقط درباره آنچه به نوعى به بقعه بىبى شهربانو مربوط مىشود بحث و بررسى مىكنيم.
نقل است: «در دوران آل بويه با رواج مذهب شيعه و احترام به سنن اسلامى، شيوه تدفين اموات به سبك دوره ساسانى با برخى تغييرات رواج داشت... . بدون شك بين مقابر مزبور (امامزاده قاسم و بقعه كوه نقاره خانه و...) و استودانهاى شهرياران ساسانى شباهتى وجود داشته است». 1اين سخن به اين معنا نيست كه پيكرهاى موجود در اين مقابر، متعلق به پيروان آيين زرتشتى يا باقىماندگان خاندان ساسانى بوده، بلكه منظور برجاى ماندن سنت تدفين دوره ساسانى تا آل بويه است.
نويسنده مقاله «بناى تاريخى بقعه بىبى شهربانو در رى» مىنويسد: