211ظهور آخرين حجت خدا، دچار حذف و اضافه‌هاى فراوانى مى‌شود، چنان‌كه به تعبير خود پيامبر اسلام(ص)، از اسلام فقط اسم و جسمى باقى مى‌ماند 1 و از محتوا و روح خالى مى‌شود. در چنين شرايطى، با ظهور امام‌مهدى(عج)، حذف و اضافه‌هاى صورت گرفته از بين مى‌رود و روح اوليه اسلام به آن دميده مى‌شود.
به نظر كسانى كه با اسلام ناخالص خو كرده‌اند، دين امام مهدى(عج)، دينى غير از اسلام است، ولى به عقيده كسانى كه اسلام ناب را از جويبار اهل بيت(عليهم السلام) رديابى كرده‌اند، اسلام حضرت مهدى(عج)، همان اسلام ناب جدش رسول خداست.
شيوه قضاوت امام زمان(عج)
داستان قضاوت آن حضرت هم عيناً همين‌طور است. آن حضرت، مطابق احكام دين جدش، گاهى براساس شواهد و دلايل ظاهرى حكم مى‌كند و گاهى بر اساس علم خود. علم قاضى، مانند شواهد و دلايل ظاهرى حجت است و قاضى مى‌تواند براساس علم خود - و نه ميل و سليقه‌اش - قضاوت كند. چون قضاوت‌هايى كه حضرت داوود براساس علم خود مى‌كرده، شهرت پيدا كرده است، اسم اين نوع قضاوت‌ها، «قضاوت به حكم داوود» شده است و منظور اين نيست كه امام زمان(عج)، مطابق احكام دين حضرت داوود قضاوت خواهد كرد. 2