50وهابيت تمام اوصاف خداى سبحان يا امور مربوط به وى را كه در قرآن كريم يا سنت آمده است، مانند محبت، غضب، دشمنى، خشنودى، فرود آمدن نزد مردم در تكههايى از ابر را براى خود اثبات ميكنند و استقرار او بر عرش و داشتن دست و صورت را ثابت ميدانند، بدون اينكه اين آيات را به تأويل برند يا بر خلاف ظاهر آن تفسير كنند. 1 ابنالوردى نيز ميگويد: «ابن تيميه به خاطر قول به تجسيم زندانى شد». 2 همچنين ابنحجر مكى هيثمى شافعى گفته است: «ابن تيميه نسبت به ساحت مقدس خداوند جسارت نموده، در حق او، ادعاى جهت و جسمانيت كرده است». 3
11. صورت براى خداوند
وهابيت معتقد است كه خداوند عظيمالشأن صورتى شبيه انسان دارد. بىگمان، هر مسلمانى كه كمترين آشنايى با معارف و آموزههاى بلند اسلامى داشته باشد مىداند، توحيدى كه دين مقدس اسلام به عنوان آخرين و كاملترين دين مطرح نموده با تشبيه و تجسيم در تضاد است، ولى وهابيت در حالىكه همه طوايف اسلامى را به شرك متهم ميكند، با استفاده از ظواهر برخى روايات مبهم، براى خداوند صورتى چون صورت انسان ساختهاند؟