186 دانشمندان و علماى اسلامى، اعم از شيعه و سنى، با توجه به دلايل قرآنى، حديثى و تاريخى، بر عدم تحريف قرآن اتفاق دارند و انديشه تحريف قرآن در حوزه دين و فرهنگ مسلمين جايگاهى ندارد. به همين جهت است كه علامه طباطبايى، مفسر معاصر قرآن كريم، مى‌فرمايد: «حق اين است كه احاديثى كه درباره تحريف قرآن از طريق فريقين روايت شده، به طور قطع مخالف كتاب است». ¹آيت‌الله سيدابوالقاسم خويى، فقيه نامى شيعه نيز مى‌فرمايد:

سخن از تحريف قرآن، سخنى گزاف و خيالى است؛ هيچ كسى اين سخن را نمى‌گويد، مگر آن كسى كه عقلش ضعيف باشد يا كسى كه درباره اين موضوع، درست تأمل نكرده باشد و يا كسى كه حب و بغض او را وادار به اين سخن كرده است، اما عاقل منصف، در بطلان و گزافه‌بودن اين سخن، هيچ ترديد و شكى ندارد. ²وهابى‌ها بر خلاف همه مسلمين، معتقدند كه در قرآن، تحريف صورت گرفته و برخى آيات از قرآن كريم كم شده است.

ابن تيميه، پيشواى وهابيت، معتقد است كه آياتى كه به آنها اشاره خواهد شد بعد از اينكه در قرآن بوده و تلاوت مى‌شده، حذف شده‌اند:

الف) ابن‌تيميه مى‌گويد:

در قرآن كريم، دو آيه در رابطه با حكم رضاع وجود داشته