146 برترى آنان را بر ديگران به اثبات رسانده و راه رستگارى را براى مسلمانان در محبت و دوستى آنان قرار داده و دشمنى و خصومت با آنها مايه خسران و بد فرجامى دانسته شده است.
آيا وهابىها با اين عقيده كه افضليت و برترى اهل بيت رسولخدا(ص) ناشى از تفكرات عصر جاهليت است، اعتبار تمام كتابهاى حديثى اهل سنت را كه بابى به مناقب و فضائل اهلبيت رسول خدا(ص) اختصاص دادهاند، زير سوال نبرده و خط بطلان بر آنها نكشيدهاند؟
اگر به گفته ابنتيميه و وهابيها، افضليت اهلبيت پيامبر(ص) از تفكر جاهلى است، پس با حديثى كه توسط امالمؤمنين عايشه و ديگران در كتب معتبر روايى از جمله صحيح مسلم در افضليت اهلبيت(عليهم السلام) نقل شده چه برخوردى مىكنند؟
در اين حديث، امالمؤمنين عايشه مىگويد:
پيامبر اسلام(ص) روزى بين طلوع فجر و طلوع آفتاب، كسا يا عباى بافته شده از موى سياه بر خود انداخته بود. در اين هنگام، حسن بن على(عليهما السلام) آمد و پيامبر(ص) او را زير عبايش برد، سپس حسين(ع) آمد و با او داخل عبا گرديد پس از او فاطمه(س) آمد و او هم داخل عبا شد و بعد از او على(ع) آمد و اورا هم داخل عبا نمود و سپس فرمود: إِنَّمٰا يُرِيدُ اللّٰهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ؛ «خداوند فقط مىخواهد پليدى و گناه را از شما اهل بيت دور كند و كاملاً شما را پاك سازد». (احزاب:33) 1