864و شايسته است آنكه بخوانى نماز غفيله را، و كيفيّت آن در مفاتيح و غيره مذكور است .
و چون شفق پنهان شود اذان و اقامه مى‌گويى از براى نماز عشاء به همان آدابى كه در سابق گذشت ، پس شروع كن به خواندن فريضۀ عشاء با آداب و شرائط ، و سزاوار است آنكه طول‌دهى قنوت و تعقيب آن را زيرا كه وقت وسعت دارد .
پس مى‌خوانى در تعقيب دعاء مشتركۀ بين صبح و شام را ، پس از آن مى‌خوانى دعاهاى مختصّه به شام را، و آنها بسيار است ، از جمله دعايى است كه براى طلب روزى وارد شده، و در مفاتيح نقل شده .
و مستحبّ است آنكه بخوانى هفت مرتبه سورۀ قدر را ، پس مى‌گويى : اللّٰهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَمَا أَظَلَّتْ ، وَرَبَّ الْأَرَضِينَ السَّبْعِ وَمَا أَ قَلَّتْ ، وَرَبَّ الشَّياطِينِ وَما أَضَلَّتْ ، وَرَبَّ الرِّياحِ وَما ذَرَتْ . اللّٰهُمَّ رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَ إِلٰهَ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَ كُلِّ شَيْءٍ ، أَ نْتَ اللّٰهُ الْمُقْتَدِرُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ ، أَ نْتَ اللّٰهُ الْأَوَّلُ فَلاٰ شَيْءَ قَبْلَكَ ، وَأَ نْتَ الْآخِرُ فَلا شَيْءَ بَعْدَكَ ، وَأَ نْتَ الظَّاهِرُ فَلاٰ شَيْءَ فَوْقَكَ 1 ، وَأَ نْتَ الْباطِنُ فَلاٰ شَيْءَ دُونَكَ ، رَبَّ جَبْرَئِيلَ وَمِيكائِيلَ وَ إِسْرافِيلَ وَإِلٰهَ إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ 2 وَ إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَ سْباطِ 3 ، أَسْأَ لُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَأَنْ تَوَلَّانِي بِرَحْمَتِكَ وَلَا تُسَلِّطْ عَلَيَّ أَحَداً مِنْ خَلْقِكَ مِمَّنْ لَا طاقَةَ لِي بِهِ . اللّٰهُمَّ إِنِّي أَ تَحَبَّبُ إِلَيْكَ فَحَبِّبْنِي ، وَفِي النَّاسِ فَعَزِّزْنِي ، وَمِنْ شَرِّ شَّياطِينِ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ فَسَلِّمْنِي يَا رَبَّ الْعالَمِينَ ، وَصَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ . پس دعا مى‌كنى به آنچه دوست مى‌دارى 4 .
پس سجدۀ شُكر بجا مى‌آورى، پس نماز وتيره را بجا مى آورى، و آن دو ركعت نافلۀ نشسته است بعد از نماز عشاء ، و مستحبّ است آنكه در اين نماز خوانده شود صد آيه از قرآن ، و خوب است آنكه در ركعت اوّل بعد از حمد خوانده شود سورۀ واقعه و در دويّم سورۀ توحيد، و مى‌خوانى