595ذبيح اللّٰه و موسى كليم اللّٰه و يعقوب نبىّ اللّٰه و آدم صفىّ اللّٰه و جبرئيل و ميكائيل و اسرافيل و عزرائيل و فرشتگان بدهم ، يا محمّد، هركه اين دعاى بزرگوار حبّى را بخواند يا با خود دارد بيامرزم او را و شرم دارم كه عذاب كنم ، إلى آخره .مداخلۀ نااهلان به كتب حديث و اخبار
و شايسته است كه انسان از شنيدن اينها عوض خنده گريه كند ، كتب ادعيۀ شيعه كه به مرتبه‌اى متقن و محكم بوده كه غالب آنها كه استنساخ مى‌نمودند خودشان از اهل علم بودند، و از روى نسخى كه به خطّ اهل علم و تصحيح شدۀ علما بوده مقابله و تصحيح مى‌نمودند، و اگر اختلافى بود در حاشيه‌اش به آن اشاره مى‌كردند، مثلاً در دعاى مكارم الأخلاق وبَلِّغْ بِإيماني، در حاشيه‌اش اشاره مى‌كنند: در نسخۀ ابن اشناس وَابْلُغْ بِإيْماني است، و در روايت ابن شاذان اللّٰهُمَّ أبْلِغْ إيماني است ، يا مثلاً فلان كلمه به خطّ ابن سكون چنين است، و به خطّ شهيد چنين، و هكذا، كارش به جايى رسيده كه منحصر به كتاب مفتاح شده كه فى‌الجمله وصفش را شنيدى، و اين كتاب مرجع عوام و خواص و عرب و عجم گرديده ، و اين نيست جز از بى‌اعتنايى اهل علم به حديث و اخبار، و رجوع نكردن به كتب علماء و فقهاء اهل بيت اطهار، و نهى ننمودن از امثال اين بدع و اضافات و دسّ وضّاعين و تحريف جاهلين، و جلو نگرفتن از نا اهلان و از تصرّفات بيخردان، تا كار به جايى رسيده كه دعاها موافق سليقه‌ها تلفيق شده، و زيارتها و مفجعه‌ها و صلواتها اختراع شده، و مجموعه‌هاى بسيار از دعاهاى دسّ شده چاپ شده، و بچّه مفتاحها متولّد گشته، و كم كم سرايت كرده به ساير كتب رسيده، و شايع و رواج گشته، مثلاً كتاب منتهى الآمال اين احقر را تازه طبع كردند ، بعض از كتّاب آن به سليقۀ خود در آن تصرّفاتى نموده ، از جمله در احوال مالك بن يسر ملعون نوشته : از دعاى امام حسين عليه السلام هردو دست او از كار افتاده بود الحمد للّٰه، در تابستان مانند دو چوب خشگ مى‌گرديد الحمد للّٰه، و در زمستان خون از آنها مى‌چكيد الحمد للّٰه، و بر اين حال خسران مآل بود الحمد للّٰه، در اين دو سطر عبارت چهار لفظ الحمد للّٰه‌كاتب موافق سليقۀ خود جزء كرده ، و نيز در بعضى جاها بعد از اسم جناب زينب يا امّ كلثوم به سليقۀ خود لفظ خانم زياد كرده كه زينب خانم و امّ كلثوم خانم گفته شود كه تجليل از آن مخدّرات شود ، و حميد بن قحطبه را چون دشمن داشته به واسطۀ بدى او حميد بن قحبه نوشته، و لكن احتياط كرده قحطبه را نسخه بدل او نوشته ، و عبد ربّه را صلاح ديده عبداللّٰه نوشته شود ، و زحر بن قيس كه به حاء مهمله است در هر كجا بوده به جيم نوشته ، و امّ سلمه را غلط