99الأوزاعي عن عكرمة، قال: إنّ الله عزّ وجلّ إذا أراد أن يخوّف عباده أبدى عن بعضه إلى الأرض، فعند ذلك تزلزل، وإذا أراد أن تدمدم على قوم تجلّى لها».

وقال ابن تيميّة في مجموع الفتاوى الكبرى 87 :5: «فهذا اللفظ - يعني لفظ البعض - قد نطق به أئمّة الصحابة والتابعين وتابعيهم، ذاكرين وآثرين، قال أبو القاسم الطبراني في كتاب السنّة: حدّثنا حفص بن عمرو، حدّثنا عمرو بن عثمان الكلابي، حدّثنا موسى بن أعين، عن الأوزاعي، عن يحيى بن كثير، عن عكرمة، عن ابن عبّاس، قال: إذا أراد الله أن يخوّف عباده أبدى عن بعضه للأرض فعند ذلك تزلزلت، وإذا أراد أن يدمدم على قوم تجلّى لها عزّ وجلّ».

8- إنّ الله عزّ وجلّ له وجه وعينان ويدان:

يعتقد الحنابلة بأنّ الله سبحانه وتعالى له وجه وعينان ويدان على نحو الحقيقة، وأنّه متّصف بها، وإليك كلماتهم يا أخي حسين:

1- قال الإمام أبو الحسن الأشعري في الإبانة عن أصول الديانة: 20-22: «قولنا الذي نقول به، وديانتنا التي ندين بها التمسّك بكتاب الله ربّنا عزّ وجلّ وبسنّة نبيّنا محمّد(ص)، وما