46«حاكم نيشابورى» با توجه به شروط صحت حديث از نگاه «مسلم» و «بخارى» اين روايت را صحيح مىداند. روايت ديگرى نيز مشابه اين حديث نقل شده كه مىفرمايد: «به دو نفرى كه پس از من مىآيند، اقتدا كنيد؛ [يعنى] ابوبكر و عمر». اين روايت را «ترمذى» حَسَن مىداند. «احمد»، «ابن ماجه» و «ابن حبان» اين روايت را از طريق متفاوتى نقل نمودهاند؛ اما هر يك از اين طرق، تقويتكننده طريق ديگرى است. منظور از سنت خلفاى راشدين و پيروى از آن، همان سنت و روشى است كه مطابق روش و اسلوب پيامبر(ص) باشد؛ مانند مبارزه با دشمنان، تقويت شعائر دينى و... بنابراين روايت ياد شده، عامّ است و به عمر و ابوبكر اختصاص ندارد؛ بلكه هر حاكمى را شامل مىشود.
روشن است كه از قواعد و اصول شريعت اين است كه خليفه و حاكم شرع حق ندارد شيوهاى متفاوت از شيوه رسول خدا(ص) پايهگذارى كند. عمر نيز كه خليفه بود، كار خود يعنى به جماعت خواندن نماز در شبهاى رمضان را بدعت ناميد، نه سنت. 1
اميدوارم اين عالم مسلمان از بىادبى خود توبه كرده باشد. براى روشن شدن نادرستى سخن صنعانى، سخن يكى از بزرگان اهل سنت در اين باره را نقل مىكنيم. قاضى ابوبكر بن عربى در كتاب «عارضة الاحوذى فى شرح سنن الترمذى» به هنگام شرح روايت «بر شما باد پيروى از سنت من و سنت خلفاى راشدين» - كه «ترمذى» آن را نقل كرده و حديثى حسن است -