88ه) ابن حجر همچنين در شرح حديث:
« ... و أمّا الآخر فاستحيا فاستحيا الله منه، و أمّا الآخر فأعرض فأعرض الله عنه » مىگويد:
قوله: فاستحيا الله منه أي رحمه و لم يعاقبه. و قوله: و اعرض الله عنه، أي سخط عليه... و اطلاق الاعراض و غيره في حق الله تعالى على سبيل المقابلة و المشاكلة فيحمل كلّ لفظ منها علي مايليق بجلاله سبحانه و تعالي. و فائدة اطلاق ذلك بيان الشيء بطريق واضح. 1
اينكه گفت: خداوند از او حيا كرد به معناى آن است كه خداوند به او رحم كرده و عقابش ننمود. و اينكه گفت: خداوند از او اعراض نمود يعنى بر او غضب كرد... و اطلاق لفظ «اعراض» و الفاظ ديگر بر خداوند متعال به جهت مقابله و مشاكله است و لذا هر لفظى از آنها بر معنايى كه لايق به جلال او سبحانه و تعالى است اطلاق مىشود. و فائده اطلاق آن بيان مطلب به طريق واضح است.
و) ابن حجر در شرح حديث:
«إذا أحبّ الله عبداً...» مىگويد: