78
قال العلماء: غضب الله تعالي و رضاه يرجعان إلي معني الإرادة، فإرادته الاثابة للمطيع و منفعة العبد تسمّي رضاً و رحمة، و ارادته عقاب العاصي و خذلانه تسمّي غضباً... 1
علما گفتهاند: غضب خداوند متعال و رضايت او به معناى اراده بازمىگردد، پس اراده او براى ثواب دادن به مطيع و منفعت دادن بنده را رضايت و رحمت مىنامند. و اراده عقاب معصيت كار و خار كردن او را غضب مىنامند...
و) نووى همچين در شرح حديث: «تكون الارض يوم القيمة خبزة واحدة، يكفؤها الجبار بيده...» مىگويد:
وقد سبق الكلام في اليد في حق الله تعالي و تأويلها قريباً، مع القطع باستحالة الجارحة (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ) ... 2
سخن درباره دست در حق خداوند متعال و تأويل آن به زودى گذشت، با قطع به محال بودن اعضا و جوارح بر خداوند؛ زيرا (مثل او چيزى نيست)...