56كه بسيارى از اهل علم واز طلاب علم مىدانند- از گناهان بزرگ به حساب مىآيد....
19. او در جاى ديگر مىگويد:
استئجار قارىء ليقرأ القرآن الكريم على روح الميت من البدع، و ليس فيه اجر لا للقارىء و لا للميت، ذلك لان القارىء انما قرأ للدنيا و المال فقط، و كل عمل صالح يقصد به الدنيا فانّه لايقرب إلى الله و لا يكون فيه ثواب عند الله، و على هذا فيكون هذا العمل ضائعاً ليس فيه سوى اتلاف المال على الورثة، فليحذر منه فانّه بدعة و منكر. 1
اجير گرفتن قارى قرآن تا اينكه قرآن كريم را بر روح مرده قرائت كند از بدعتها به حساب مىآيد، ودر آن اجرى براى قارى ومرده نيست؛ زيرا قارى تنها براى دنيا ومال، قرائت قرآن مىكند وهر عملى كه مقصود به آن دنيا باشد نمىتواند موجب تقرّب به خدا باشد ودر آن ثوابى نزد خدا نيست. بنابراين عمل او ضايع شده وغير از اتلاف مال بر ورثه به حساب نمىآيد، لذا بايد از اين عمل احتراز جست؛ زيرا بدعت بوده واز منكرات به حساب مىآيد.
20. شوراى دائمى وهابيان مىگويند:
استئجار من يقرأ قرآناً على نيت الميت تنفيذاً لوصيّته التى اوصى بها من الامور المبتدعة، فلايجوز ذلك، و لايصحّ... 2
اجير كردن كسى براى قرائت به نيّت مرده بهجهت تنفيذ وصيت او