57كه به آن سفارش كرده، از امورى است كه بدعت بوده ولذا اين عمل جايز وصحيح نيست.

21. عبدالعزيز بن باز مى‌گويد:

لم يثبت عن النبى(ص) و لا عن اصحابه و لا عن السلف الصالح اقامة حفل للميت مطلقا لا عند وفاته و لا بعد اسبوع أو اربعين يوما أو سنة من وفاته، بل ذلك بدعة و عادة قبيحة كانت عند قدماء المصريين و غيرهم من الكافرين، فيجب النصح للمسلين الذين يقيمون هذه الحفلات و انكارها عليهم عسى أن يتوبوا إلى الله و يجتنبوها لما فيها من الابتداع فى الدين و مشابهة الكافرين... ¹

از پيامبر(ص) واز اصحابش ونيز از سلف صالح ثابت نشده كه هيچ نوع برنامه‌اى را براى مرده گرفته باشند، نه هنگام وفاتش ونه بعد از يك هفته يا چهل روز يا يك‌سال بعد از وفاتش، بلكه تمام اين كارها بدعت وعادت قبيحى است كه نزد قدماى مصر وديگر كافران بوده است. پس بايد مسلمانانى را كه اين برنامه‌ها را مى‌گيرند نصيحت كرده وبر آنان به جهت اين كارها انكار نمود؛ زيرا اميد است كه به سوى خدا توبه كرده ودست از اين كارها بردارند، چون در اين اعمال بدعت‌هايى در دين ومشابهت با كفّار وجود دارد....

22. او در فتواى ديگر مى‌گويد:

انّ اقامة الولائم للمعزين لا اصل له، بل هو بدعة و منكر و من