43آنچه احتمال نقص مى‌دهد اتمام كند خصوصاً اگر شك در ناقص گذاشتن در اين باشد كه عمداً براى حاجتى ترك كرده است سعى را، كه برگردد و اتمام كند كه در اين صورت وجوب اتمام بعيد نيست ¹ و اگر شك در زياده دارد و مى‌داند ناقص نشده اعتنا نكند.

[141] س - اگر از مروه شروع و به صفا ختم كرده و بعد فهميده است، وظيفه او چيست، به خصوص اگر تقصير كرده باشد؟

ج - بايد سعى را اعاده كند و اگر تقصير نكرده تقصير كند. ²[142] س - اگر كسى يقين كند كه هفت شوط سعى بين صفا و مروه را تمام كرده است ولى بعد از تقصير متوجه مى‌شود كه پنج شوط بوده، اولاً آيا كل سعى را بايد از سر بگيرد يا دو شوطى را كه ناقص بوده است بايد تكميل كند؟ و ثانياً آيا تقصير هم بايد بكند، يا تقصير اول كافى است؟

ج - بايد سعى را اتمام كند و احتياطاً تقصير را اعاده نمايد، گرچه وجوب اين احتياط معلوم نيست. ³[143] س - زيادى در سعى جهلاً، آيا حكم زيادى سهوى را دارد يا عمدى را؟

ج - محل اشكال است. ⁴

تقصير و بعض احكام آن

[144] م - واجب است بعد از آن‌كه سعى كرد تقصير كند، يعنى قدرى از ناخن‌ها يا قدرى از موى سر يا شارب يا ريش را بزند. و بهتر آن است كه اكتفا به زدن ناخن نكند ⁵، و از موى قدرى بزند، بلكه موافق احتياط است، و تراشيدن سر در تقصير كفايت نمى‌كند بلكه حرام است ⁶.

[145] م - اگر تقصير را فراموش كند تا وقتى كه احرام حج را ببندد عمره‌اش صحيح است و مستحب است فديه يك گوسفند ⁷ و احتياط آن است كه فديه بدهد.