49هم چنين درباره آثار فردى كه در حقيقت حج يك نوع سيروسلوك معنوى است كه در يك مدت كوتاه انجام مىشود و اگر اعمال و مناسك حج با توجه به معانى آنها درست انجام شود، آثار ماندگارى بر انسان مىگذارد. اولين عملى كه براى حج انجام مىدهيم احرام است كه نوعى اراده و قصد را از سوى شخص مىطلبد. حج در اصل يك نوع قصد است و با احرام در يك محدوده زمانى، حلالها بر انسان حرام مىشود. بعضى از فقها فرموده اند بايد قصد كرد تا از يك سرى محرمات اجتناب كنيم. اين مسئله (عزم و اراده بر ترك برخى امور) عاملى است كه در تقويت اراده انسان نقش اساسى دارد. اراده لازمه هرگونه تحول در انسان است تا از يك وضعيت به وضعيت ديگرى منتقل شود. برخى گفته اند در سيروسلوك معنوى، اولين شرط سالك، عزم است. به طور كلى براى هر تحولى انسان نيازمند عزم است.
يكى از مراحل احرام براى آقايان حج گزار اجتناب از مخيط (لباس دوخته) است به اين معنى كه انسان فقط خودش باشد با تمام ويژگىهاى شخصى اش؛ مانند زمان مرگ كه انسان همه ويژگى هايش را از دست مىدهد و آن چه كه با خود دارد تنها اعمال اوست. در حج هم شخص فقط بايد با منش و رفتار خود حج را انجام دهد و حج باعث مىشود شخص يك مرگ اختيارى و ارادى و مرتبهاى از دل كندن را تجربه كند؛ تجربه حج نوعى تجربه مرگ است. در پايان حج، انسان دوباره متولد مىشود با اين تفاوت كه انسان نسبت به اوّلين تولدش داراى پشتوانهاى از تجربه