107وجود دارد كه معجزه و كراماتى را براى برخى از اصحاب و اوليا و حتى برخى از مردم عادى ثابت مىكند; مانند: سخن گفتن زيد بن خارجه بعد از مرگ، 1 و يا صحبت كردن يكى از انصار بعد از كشته شدن 2 و مطالب فراوان ديگر.
اگر مانند اين كرامات و معجزهها ممكن است و براى برخى از انسانهاى عادى هم واقع شده و اعتقاد به آنها غلو شمرده نمىشود، پس چرا اثبات همين ويژگيها براى ائمه اطهار(عليهم السلام) - كه شيعيان به آن اعتقا دارند - غلو شمرده مىشود؟!