86همچنين در غيبة الطوسى 1، استبصار 2، معجم رجال الحديث 3 و قاموس الرجال 4 بر شان و عظمت اين بزرگ عالم تشيع و صحت روايات وى تاكيد شده است.
طريق «شيخ صدوق» به «ابان»،چه «ابان بن تغلب» باشد و چه «ابان بن عثمان» صحيح است. 52. ابان: در مورد اينكه، مراد از " ابان " در اين روايت، چه كسى است؟ دو احتمال بين بزرگان و دانشمندان اسلامى وجود دارد؛ كه به تفصيل بدان خواهيم پرداخت.
الف. منظور از " ابان "، در روايت " ابان بن تغلب " مىباشد؛
قابل ذكر است كه در مورد اين بزرگوار كه به هيچ وجه شكى در وثاقت وى نيست؛ توثيقات زيادى در منابع رجالى و روائى درباره اش رسيده است؛ و مهمترين آن اينكه، درباره آن بزرگوار آمده است كه:
قال له أبو جعفر(ع): «اجلس فى مسجد المدينة و افت الناس فانى أُحبّ أن يرى فى شيعتى مثلك . » 6 امام موسى بن جعفر(ع) درباره وى فرمود: اى ابان، در مسجد مدينه بنشين و براى مردم فتوا بده، من دوست دارم همانند تو در ميان پيروانم فراوان ديده شوند .
آرى، همين روايت، براى وثاقت وى و اطمينان به روايتهاى چنين فرد عظيم الشانى كفايت مىنمايد و هيچ شك و ترديدى درباره وى باقى نمىگذارد.
" ابان بن تغلب " از فقهاى بزرگ كوفه كه شاگرد امام صادق(ع) بوده است و در ذكر شرح حال وى، آورده شده است كه وى سى هزار حديث از آن امام(ع) روايت كرده است. 7ب. بعضى از فقهاء گفته اند كه مراد از " ابان "در اين روايت، " ابان بن عثمان احمرى " است.