84از آن طرف، تنها و مهمترين مشكلى كه اين روايت بدان دچار است، اعراض بسيارى از فقهاء از آن مىباشد. به گونهاى كه در اين بحث؛ كثيرى از فقهاء به اين روايت صحيحه استناد نكرده اند و در برابر روايت " محمد بن مسلم " كه اشكالات سندى داشت را ترجيح داده اند!
در اينجا بايد روشن شود كه علت اين اعراض چيست؟
و آيا اعراض اينچنينى، دليلى بر ضعف روايت خواهد بود؟
در ابتداء، پس از طرح روايت، سند و دلالت آن مورد بررسى قرار مىگيرد و در ادامه به پرسشهاى گوناگون در آن رابطه پاسخ خواهيم گفت.
2-1. متن روايت
محمد بن على بن الحسين، باسناده عن ابان، عن محمد بن على الحلبى، قال: سألت ابا عبد الله (ع) - عليه السلام - عن الطّواف خلف المقام؟ قال: ما أُحبّ ذلك و ما أرى به بأساً فلا تفعله الاّ أن لا تجد منه بدّاً؛ 1امام صادق (ع)- عليه السلام - در مقام پاسخ از سؤال حكم طواف پشت مقام ابراهيم (ع)فرمودند: آن را دوست ندارم، گر چه اشكالى در آن نمىبينم؛ پس چنين مكن مگر اين كه ناچار شوى .
اين حديث فارغ از مباحث فنى كه به آن اشاره خواهد شد قوى ترين مستند در مسئله بوده و حاوى نكات ارزشمندى است:
اول: روايت از جهت سند، بسيار با ارزش است؛ و اگر چه ما، " ابان بن تغلب " را در روايت، " ابان بن عثمان "، بپنداريم، باز مشكلى در سند روايت وجود ندارد و به طور كلى سند روايت از اتقان خاصى برخوردار است.
دوم: سوال كننده دقيقا از محدوده طواف از امام(ع) پرسش كرده و امام(ع) نيز در " مقام بيان " پاسخ و تبيين مسئله است.