46مقدار بيست و شش ذراع و نيم عنوان مطاف را دارد، ليكن رعايت احتياط؛ يعنى طواف در مقدار شش ذراع و نيم نيكو است ¹آية الله بهجت: مراد از طواف بين كعبه و مقام، رعايت مسافت ميان خانه و مقام ابراهيم (ع)در همه اطراف خانه كعبه است، به گونه اى كه طواف كننده، از اين فاصله - كه گفته اند تقريباً بيست و شش ذراع و نيم است دورتر نرود . ليكن ظاهر اين است كه طواف در دورتر از اين مسافت - بيست و شش ذراع و نيم - نيز كافى باشد براى كسانى كه در اين مسافت نتوانند طواف كنند يا طواف در آن بر آنها مشقت داشته باشد و مراعات احتياط با قدرت و تمكن متعيّن است و با تحرى اوقات خلوت نسبى و عدم تمكن از طواف در حد لازم، اقرب جواز طواف از اقرب به حد است با رعايت اختلاف اطراف در مانع. ²آية الله خامنهاى: اقوى عدم وجوب است، و براى مطاف حدى وجود ندارد و تا هر جاى مسجدالحرام كه طواف در آن طواف كعبه صدق كند، طواف مجزى است، بلى مستحب است كه اگر اضطرار و ازدحام نباشد فيمابين كعبه و مقام ابراهيم (ع)انجام دهد. ³آية الله وحيد خراسانى: احتياط آن است كه طواف بين خانه خدا و مقام حضرت ابراهيم (ع)(عليه السلام) باشد هر چند اقوى اين است كه طواف حتى براى متمكن از طواف در اين مقدار بدون حرج نيز كافى است اگر چه مكروه است. ⁴آية الله سيستانى: ولى بعيد نيست كه در بيش از مقدار ذكر شده هم - هرچند كه كراهت دارد - طواف جايز باشد؛ خصوصاً براى كسى كه در فاصله ذكر شده توانايى طواف را ندارد يا موجب حرج و مشقت زياد براى او مى‌شود و در صورت توانايى رعايت احتياط اولى است. ⁵