41همچنين در «تذكرة الفقهاء» پس از طرح موضوع و بيان ديدگاههاى بعضى از اهل سنت، فرموده است: «يجب عندنا ان يكون الطواف بين البيت و المقام.» 1 از ديدگاه شيعه واجب است كه طواف بين خانه و مقام باشد. 2همين فقيه نامور در كتابهاى «ارشاد الاذهان» در ضمن واجبات طواف آورده است: «و إخراج المقام»؛ 3 و همچنين در «تحرير الاحكام» فرموده: «يجب أن يطوف بين البيت و مقام إبراهيم». 4
محمد بن مكى بن محمد دمشقى عاملى، مشهور به «شهيد اول» (734 - ه-. ق.786) در «الدروس الشرعيه» نگاشته : «الطواف بين البيت و المقام فلو أدخله لم يصح فى المشهور.» 5 واجب است طواف بين خانه و مقام باشد. بنابر اين، چنانچه مقام داخل در طواف گردد، از نظر مشهور صحيح نيست.
و همين انديشمند در «اللمعة الدمشقية» در بيان واجبات طواف آورده است: «و الطواف بينه و بين المقام.» 6
على بن عبدالعالى، مشهور به «محقق كركى» يا محقق ثانى (870 - 940 ه. ق.) در كتاب «جامع المقاصد فى شرح القواعد»، پس از ذكر و تاكيد كلام علامه حلى در قواعد، آورده است: «يجب مراعاه النسبه من كل جانب، كما دلت عليه الاخبار، حتى من جانب الحجر.» 7 واجب است طواف بين بيت و مقام در همه اطراف كعبه رعايت شود، حتى در بخش حجر اسماعيل و روايات بر اين مساله دلالت دارند.