191يجوز في الليل إختياراً, ولو كان له عذر من خوف او مرض أو علّة أو كان راعياً جاز في ليل يومه أو الليل الآتي.

(مسألة 4) يجب الترتيب بأن يبتديء بالجمرة الأولى ثمّ الوسطى ثمّ العقبة, فإن خالف ولو عن غير عمد تجب الإعادة حتّى يحصل الترتيب.

(مسألة 5) لو رمي الجمرة الأولى بأربع حصيات ثمّ رمي الوسطى بأربع ثمّ إشتغل بالعقبة صحّ, وعليه إتمام الجميع بأيّ نحو شاء, لكنّ الأحوط لمن فعل ذلك عمداً الإعادة, وكذا جاز رمي المتقدمة بأربع ثمّ إتيان المتأخّرة, فلا يجب التقديم بجميع الحصيات.

(مسألة 6) لو نسي الرمي من يوم قضاه في اليوم الآخر, ولو نسي من يومين قضاهما في اليوم الثالث, وكذا لو ترك عمداً ويجب تقديم القضاء على الأداء وتقديم الأقدم قضاءاً, فلو ترك رمي يوم العيد وبعده أتى يوم الثاني عشر أوّلاً بوظيفة العيد ثمّ بوظيفة, الحادي عشر ثمّ الثاني عشر, وبالجملة يعتبر الترتيب في القضاء كما في الأداء في تمام الجمار وفي بعضها, فلو ترك بعضها كجمرة الاولى مثلاً وتذكّر في اليوم الآخر أتى بوظيفة اليوم السابق مرتّبةً ثمّ بوظيفة اليوم, بل الأحوط فيما إذا رمي الجمرات أو بعضها بأربع حصيات فتذكّر في اليوم الآخر أن