85بهتر عهد و پيمانى كه حجگزار با پروردگار عالم در عالم الست بسته است، تجديد مىكند. نيت احرام، عقد با خدا و بريدن از ماسواست. به اين نكته نورانى امام سجاد عليه السلام اشاره مىكند:
«فَحِينَ عَقَدْتَ الْحَجَّ نَوَيْتَ أَنَّكَ قَدْ حَلَلْتَ كُلَّ عَقْدٍ لِغَيْرِ اللَّهِ؟ قَالَ: لاَ»؛
«پرسيد: وقتى نيت حج كردى آيا نيت كردى كه هر پيوندى با غير خدا را رها كنى؟ گفت: نه.»
اسرار تلبيه
يك) پاسخ به دعوت خدا
آنگاه كه انسان در ميقات قرار مىگيرد و قصد بستن احرام مىكند، بايد «لبيك» بگويد؛ يعنى اين ذكر را بر زبان خود جارى سازد: « لَبَّيْكَ، اللّٰهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لاٰ شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ انَّ الْحَمْدَ وَ النِّعْمَةَ لَكَ وَ الْمُلْكَ، لاٰ شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْك ». كيفيت تلبيه براساس حديث امام صادق عليه السلام به همين نحو بود كه گذشت. امام در ادامۀ حديث خود فرمود:
«رسول خدا عليه السلام بعد از گفتن لبيك «ذالمعارج» را زياد مىفرمود و هر گاه به سوارهاى بر مىخورد يا به بالاى تپهاى مىرسيد يا به دشتى سرازير مىشد و آخر شب و پس از نمازها، لبيك مىگفت». 1
البته تلبيه ادامهاى هم دارد كه مستحب است.
آنگاه كه مردان الهى لباس احرام مىپوشند و قصد حضور در درگاه باريتعالى دارند، خداوند آنها را صدا مىزند، آنها را مىخواند و براى آنها دعوت نامهاى ارسال مىكند. لبيك زائر، پاسخ به دعوت خداست. سليمان بن جعفر از امام رضا عليه السلام دربارۀ علت و حكمت تلبيه پرسيد، حضرت فرمود:
«إِنَّ النَّاسَ إِذَا أَحْرَمُوا نَادَاهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ، فَقَالَ: عِبَادِي وَ إِمَائِي، لَأُحَرِّمَنَّكُمْ