279
حلول جزء الهى در ائمه (عليهم السلام)
فصل چهارم:حلول جزء الهى در ائمه عليهم السلام
آقاى قفارى مى‌گويد:
«در برخى از روايات شيعيان آمده است كه جزئى از نور الهى در على عليه السلام وجود دارد و به جهت اين جزء الهى معجزاتى را براى ائمه عليهم السلام اثبات كرده‌اند كه آنان را همانند ربّ العالمين قرار داده است گرچه گاهى براى ابهام‌گويى مى‌گويند اين قدرت آنان «من‌اللّٰه» است»
سپس احاديثى نقل كرده كه حضرت على مردگانى را زنده كرده است سپس مى‌گويد:
«اين قطعاً غلو است و تصورش مساوى با فسادش است زيرا خلاف نقل و عقل است و حتى در بعضى از روايات آنان خلاف اين معجزات نيز نقل شده است ولى اينها را از باب تقيه مى‌دانند. و اين مسأله حلول جزء الهى در ائمه به آنجا رسيده كه افرادى مثل نراقى و فيض كاشانى وحدت وجود را پذيرفته و آن را بالاترين درجه توحيد دانسته‌اند و از ابن‌عربى به بعض العارفين تعبير كرده‌اند.
به هرحال بين افكار غلوآميز صوفيان و عقايد شيعه مشابهت‌ها و نزديكى‌هايى وجود دارد». 1