171يا ولى را مدبّر انجام برخى كارها بداند كه آنان اين تدبير را از ناحيه خداوند دارند و خداوند نيز بيكار نيست به‌طورى كه تفويض امور نموده باشد بلكه خداوند محيط بر كار آنها بوده و آنان چون ممكن الوجودند هر لحظه در تمام كارهاى خود محتاج به خداوند مى‌باشند، آنگونه حضرت عيسى عليه السلام مرده را زنده مى‌كرد يا كبوتر را مى‌آفريد ولى به اذن خداوند اين نيز خلاف توحيد نخواهد بود. بنابراين اگر شخصى حاجت خود را از امام معصوم يا صاحب قبر طلب نمايد و قصد او اين باشد كه اين امام به اذن خداوند مى‌تواند برخى كارها را انجام دهد اين شرك نخواهد بود.

3- استغاثه به ملائكه يا قرآن يا مسجد، يا ماه رمضان و ... اينها همان حكم استغاثه به پيامبر را دارند.

4- استغاثه به جن، بت، شياطين، ارواح خبيثه و ... روشن است كه جايز نيست، ¹ و اگر اين استغاثه به همراه اعتقاد به ربوبيت و الوهيت آنها باشد قطعاً شرك خواهد بود.

5- استغاثه به ساير مخلوقين. مثلاً استغاثه به انسان ديگرى براى دفع ظالم يا استغاثه به پزشك در دفع مرض، يا استغاثه به كفار و ... اينها تابع عناوين ثانوى است كه گاهى واجب است و گاهى حرام است، و گاهى مباح است.

شكل و صورت استغاثه

1- استغاثه به خداوند با هر لفظ كه باشد خوب است مثلاً انسان بگويد: پناه به خدا مى‌برم، يا بگويد از تو مى‌خواهم يا بگويد خدايا تو را به اسماء حسنى مى‌خوانم كه ... .

2- استغاثه به انبياء و اولياء به اين صورت كه بگويد: يا رسول اللّٰه دعا كن كه خداوند به من فرزند دهد يا روزى دهد يا مريض مرا شفا دهد. كه تمام اينها خوب و عين توحيد است.

3- استغاثه به انبياء و اولياء به اين صورت كه بگويد: خداوندا تو را به حق پيامبرت مى‌خوانم كه اين حاجت مرا برآورده سازى، يا آن‌كه مريض مرا شفا دهى. اين قسم نيز