136تمكن اعاده نمايد. واللّٰه العالم.
آية اللّٰه اراكى «ره»: وقت هم مثل ساير شرايط و اجزاء است كه با تقيه ساقط مى‌شود.
آية اللّٰه فاضل؛ آية اللّٰه مكارم: كفايت مى‌كند.
آية اللّٰه بهجت: اشكال ندارد.
آية اللّٰه تبريزى: اگر محرز شود كه آفتاب غروب كرده بعيد نيست مجزى باشد. واللّٰه العالم.
آية اللّٰه زنجانى: چنانچه بدون ضرورت نماز را زودتر از وقت شرعى در نزد شيعيان بخوانند بايد نماز را دوباره بخوانند، بلكه با ضرورت نيز احتياط در اعاده است.
آية اللّٰه سيستانى: مُجزى نيست.
آية اللّٰه صافى: از جواب دوّم حكم اين سؤال معلوم شد. واللّٰه العالم.
آية اللّٰه صانعى: در فرض مرقوم جماعت صحيح است و اعاده ندارد.
س69 - هرگاه براى تحبيب قلوب و وحدت مسلمين در نماز جماعت برادران اهل تسنن شركت كنيم كه قهراً نماز فاقد جزء يا شرط يا همراه با مانع باشد، آيا اين نماز در وسعت وقت صحيح است و مجزى، و اعاده و قضا ندارد، با فرض اين كه اضطرار و ضرورتى نيست و مى‌تواند در مكان ديگر يا زمان ديگر بدون هيچ اشكالى نماز به طريق شيعه بخواند و همچنين در تقيّه در موضوعات، مثل وقوف در عرفات در روزى كه قاضى عامه حكم كرده با اين كه شك دارد، يا يقين به خلاف دارد، آيا وقوف با برادران اهل تسنن مجزى است؟