135 آية اللّٰه تبريزى: در صورتيكه در مساجد مذكوره موضعى باشد كه بتوان بر چيزى كه سجده بر آن صحيح است مثل سنگ و موزاييك سجده نمايد، بايد در آن قسمت نماز بخواند و اگر چنين موضعى نباشد نمازى را كه در آن بر فرش سجده كرده مجزى است. واللّٰه العالم.

آية اللّٰه زنجانى: در صورتى كه محذورى در سجده كردن بر سنگ و چيزهاى ديگرى كه مى‌توان بر آن سجده كرد نباشد نمى‌توان بر فرش سجده كرد و در اين صورت اگر بر فرش سجده كرد اعاده لازم است، بلكه با وجود محذور نيز احتياط در اعاده است.

آية اللّٰه مكارم: مانعى ندارد و اعاده ندارد.

آية اللّٰه سيستانى: سجده نمودن بر فرش و مانند آن در صورت مفروض جايز است مگر آن كه در همانجا بتواند روى حصير چوبى يا سنگ يا غيره سجده نمايد و الّا واجب است بر آنها سجده نمايد.

آية اللّٰه صافى: سجده بر فرش در مواردى كه بخاطر تقيه ضرورت داشته باشد مانع ندارد، و حكم لزوم و عدم لزوم اعاده در جواب دوّم گذشت. واللّٰه العالم.

آية اللّٰه صانعى: مى‌توان سجده كرد و اعاده ندارد.

س68 - شركت در نماز جماعت مغرب اهل سنت، با توجه به اين كه وقت نماز مغرب آنها زودتر از مغرب شرعى نزد شيعيان است، آيا كفايت از نماز مغرب مى‌نمايد يا نه؟

امام خمينى «ره»: در فرض مرقوم جماعت صحيح است و اعاده ندارد.

آية اللّٰه گلپايگانى «ره»: شركت با آنها مندوب است ولى در صورت