129صورت ضرورت بايد با احرام حج خارج شود، ولى اگر بدون احرام خارج شده در صورتى كه عالم به مسأله بوده، معصيت كرده و بايد توبه كند و اگر جهلاً يا سهواً خارج شده گناهى نكرده، ولى در تمام صور ضررى به حج او نمى‌زند. واللّٰه العالم.
آية اللّٰه صانعى: مى‌توان هر چند خلاف احتياط است و به هر حال اگر بيرون رفت مضر به عملش نمى‌باشد.
آية اللّٰه نورى: خروج از مكّه بعد از عمرۀ تمتع جايز نيست على الأحوط و اگر معصيت كرد و خارج شد و يا سهواً خارج شد و يا جهلاً، اگر با احرام حج به عرفات برود حج او صحيح است.
س62 - كسى كه از طرف ديگرى در حج نايب است، و بين عمرۀ تمتع و حج تمتع از شهر مكه بيرون رفته، آيا ضررى به نيابت او مى‌زند يا نه؟
آية اللّٰه فاضل: در صورت اطمينان به برگشت به مكه ضررى به نيابت نمى‌زند بلكه اگر رفتن و خارج شدن حرام باشد ليكن حج از نايب واقع شود مانعى ندارد.
آية اللّٰه بهجت: از جواب دو سؤال قبل معلوم مى‌شود.
آية اللّٰه تبريزى: كار حرامى انجام داده ولى به نيابت او ضررى نمى‌زند.
واللّٰه العالم.
آية اللّٰه زنجانى: اگر به دستورى كه در مسألۀ پيش گفته شد عمل كند ضررى به نيابت او نمى‌زند.
آية اللّٰه مكارم: چنانچه به وظيفه‌اش كه در مسألۀ قبل گذشت عمل كند به نيابت او ضررى نمى‌زند.