128شدن براى وى حرجى باشد مى‌تواند بدون احرام خارج شود، و در فرضى كه خروج از مكه جايز نبود اگر با علم و عمد از مكه خارج شود بنابر احتياط واجب عمرۀ تمتعش باطل مى‌شود و اگر جهلاً يا سهواً از مكه خارج شود به عمره و حج او ضررى نمى‌زند. و در هر حال چنانچه پس از گذشتن يك ماه از خروج از مكّه برگردد لازم است با احرام وارد شود و گرنه، چنانچه يك ماه از بيرون آمدن از احرام عمرۀ تمتعش گذشته باشد بنابر احتياط واجب بايد در ميقات يا تنعيم و مانند آن از حدود خارجى حرم رجاءاً مُحرم شده و ساير اعمال را رجاءاً انجام دهد ولى اگر از بيرون آمدن از عمرۀ تمتعش يك ماه نگذشته باشد چنانچه با علم و عمد از مكه خارج شده باشد بنابر احتياط واجب بايد رجاءاً در ميقات يا تنعيم و مانند آن مُحرم شده و ساير اعمال را رجاءاً انجام دهد، ولى اگر جهلاً يا سهواً خارج شده جايز نيست مُحرم شود.
آية اللّٰه مكارم: اگر در همان ماه قمرى برگردد چيزى بر او نيست و چنانچه از ميقات بگذرد و در ماه بعد برگردد (مثلاً در ذى‌القعده به مدينه رفت و در ذى‌الحجه برگشت) بايد دوباره محرم شود و عمره بجا آورد و همان عمره تمتع او حساب مى‌شود و براى عمره سابق احتياطاً يك طواف نساء بجا آورد.
آية اللّٰه سيستانى: در صورتى كه بيرون رفتن از مكه جهت انجام كارى هرچند غير ضرورى باشد و ترس فوت حج نباشد مى‌توان از مكه بدون احرام خارج شد.
آية اللّٰه صافى: چنانچه از پاسخ سؤال قبلى دانسته شد كسى كه عمرۀ تمتع انجام داده جايز نيست بدون ضرورت از مكه خارج شود و در