117
آية اللّٰه صافى: بلى در فرض مذكور با امكان، ذبح را از روز عيد بتأخير بيندازد و در منا ذبح نمايد و ترتيب، رعايتش لازم نيست. واللّٰه العالم.
آية اللّٰه صانعى: در مذبح فعلى مجزى است.
آية اللّٰه نورى: گفته شد كه در مذبح فعلى ذبح كافى است و در صورت امكان بايد ذبح را از روز عيد به تأخير نيندازد و ترتيب ساقط نيست.
س55 - با توجه به اين كه مسخلهاى جديد خارج منا است و ذبح در منا متعذر است و گوشت قربانى در اين سالها اكثراً سوزانده و از بين برده مى‌شود، آيا زائران مى‌توانند ساير اعمال منا را انجام دهند، و قربانى را پس از بازگشت از منا در مكه يا در وطن انجام دهند؟
آية اللّٰه فاضل؛ آية اللّٰه زنجانى: جايز نيست.
آية اللّٰه بهجت: نمى‌توانند و بايد همانجا قربانى كنند چنانچه گذشت و ترتيب بين اعمال را مراعات نمايند على الأحوط.
آية اللّٰه تبريزى: در صورت عدم تمكن از ذبح در منا، ذبح در مذبح فعلى مجزى است و نبايد آنرا در جاى ديگر انجام داد ولو در همان آنى كه قبل از حلق يا تقصير در منا است بوده باشد. واللّٰه العالم.
آية اللّٰه مكارم: اگر قربانى در منا از ميان مى‌رود و به هيچ وجه قابل استفاده نيست بايد پول آنرا كنار گذارده، و در شهر خودش قربانى كند.
(در ماه ذى‌الحجه آن سال و اگر نتوانست در سال بعد در ايام تشريق).
آية اللّٰه سيستانى: مى‌توانند تا آخرين روز روزهاى تشريق تأخير بيندازند يعنى روز سيزدهم.
آية اللّٰه صافى: ذبح در مكه و يا در وطن مجزى نيست. واللّٰه العالم.